《論語》的道理竟跟《藥師經》相似？

最近解《論語》，又有一個小體悟。

先看這句：

子適衛，冉有僕。子曰：「庶矣哉！」冉有曰：「既庶矣。又何加焉？」曰：「富之。」曰：「既富矣，又何加焉？」曰：「教之。」

孔子說，要先使人民富裕起來，再使他們受教育。

我突然想到，這不就跟《藥師經》中，藥師佛發的大願類似嗎？先解決對方的基本需求「飲食問題」，再循循善誘去開導對方：

第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情，飢渴所惱，為求食故，造諸惡業。得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食，飽足其身，後以法味，畢竟安樂而建立之。

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為什麼孔子說，要先讓百姓富足再教育呢？又為什麼藥師佛不直接對飢渴所惱的窮人，直接說法開導？

因為人民如果都快餓死、活不下去了，誰還有心思聽你在那邊子曰、佛曰？

這令我想到，日常待人處事時，不論是家庭、學校或職場，如果我們想改變對方，或希望對方能心甘情願按我們的想法做事，是否能先站在他的立場想事情，先幫他解決他的煩惱，他覺得你真心在關心他，也許他會比較想接受你的意見，而不是劈頭就說：「你要這樣、那樣...」

又像銷售一樣，你的產品，能真正解決對方的問題，人家才會想買；而不是一味標榜我的東西有多好，或是見人就亂推銷。因為，我根本不需要，你東西再好也沒用啊！